Kiállítás „Vörös adeptusai. Malyavin & Arkhipov” címmel nyílik meg a Tretykov Galériában

A Philip Malyavin és Abram Arkhipov kettős „portréjának” ötlete meglehetősen radikálisnak tűnik. Hogyan lehet ötvözni a korai Arkhipov jégen sodródó táját, ahol a művész úgy néz ki, mint a romantikus Caspar David Friedrich orosz reinkarnációja, és a bájos „Malyavin önarcképét családjával”, ahol minden a festmény méretétől kezdve a lánya kezében lévő baba vetekszik az arisztokrácia ünnepélyes portréival? Mi a közös bennük Arhipov „Mosónők” című festménye, a gyönyörű gyöngyfestmény (nyilván Jean-François Millet-vel folytatott párbeszédben íródott) és Maljavin Alexandra Balashova balerina portréja között? A Bolsoj Színház és a Párizsi Operaház szólistája mögött egy függöny ragyogó háttere, vagy Európa hanyatlása, vagy egy oroszországi forradalom?

A „Vörös adeptusai. Malyavin & Arkhipov” (kurátorok Jekaterina Evseeva, Nadezhda Musyankova), a kereszteződéseknek nincs túl sok évfordulója – Fülöp Maljavin születésének 155. évfordulója 2024-ben és Abram Arhipov halálának 95. évfordulója 2024-ben, de színesben55. Miért fontos a szín, különösen, ha vörös – mondta Nadezhda Musyankova, a „Vörös adeptusai…” című kiállítás egyik kurátora.

Ha a „Vörös adeptusai” című kiállítás a szovjet időkben készült volna, a vörös színt a forradalom szimbólumának tekintették volna. Ha az ezüstkorban képzeli el, akkor húsvétkor sokan emlékeznek majd a folklórra, a népviseletre és a parasztasszonyok vörös sáljára. Ha bemutatod Franciaországban, akkor az orosz stílusról fogsz beszélni…

Nadezhda Musyankova: …És szerelem és szenvedély. A piros színnek sok jelentése van.

Melyikre gondoltak az illetékesek?

Nadezhda Musyankova: Mindent. Meg akartam mutatni a vörös szín jelentésének változatosságát.

Ki áll közel Abram Arkhipovhoz és Philip Malyavinhez?

Nadezhda Musyankova: Malyavin megvitatta ezt a témát. Miért szeretik az oroszok a vöröset? Mert nyáron sok fánk zöldell. És a zöld háttérben a vörös lenyűgözőnek tűnik. Amint látja, ez egy művész perspektívája. Valóban, a piros a kedvenc színe a népviseletben. És piros övek, piros sálak… De persze a vörös szín a paraszti világban hordoz egy bizonyos szimbolikát…

Fesztivál?

Nadezhda Musyankova: Igen. De leginkább a tűzhellyel és a családdal – tűzzel és vérrel – kötődik. Az otthon és a tűzhely egyesíti az embereket. A piros cérna a család színe. És persze a vidéki születésű, a paraszti kultúrát belülről ismerő művészek nem érzik meg a vörös szín ősi jelentését…

De nem a népművészetet stilizálták, hanem a modern etnikai festészetet. A neoorosz stílus születéséhez kötődik.

Malyavin megmagyarázza az oroszok vörös iránti szeretetét: nyáron sok zöld van, és a vörös különösen lenyűgöző a háttérben.

A művész sorsa is viszonyítási alap?

Nadezhda Musyankova: Mindkettőjük sorsa csodálatos. Mindketten nagyon szegény családból származnak. Mindketten lenyűgöző sikert értek el. Malyavin emigrált, és emigrációs sorsa sikeres volt. Arhipov maradt. Az egyik első ember lett, aki megkapta az RSFSR Népművésze címet.

Mindketten ikonfestőktől kapták első kézműves leckéket. Arkhipov – Spaso-Klepikiben, ahol iskolába járt, és ahol ikonfestők egy csoportja dolgozott. Aztán a fiú úgy döntött, hogy belép a moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolába. Felidézi élete első moszkvai éveit, a bérelt szobában olyan hideg volt, hogy báránybőr kabátja ráfagyott a falra. Nincs pénz tűzifára.

Malyavin ikonfestőkkel tanult az Athos-hegyen. Hogy hogyan került oda, az egy másik történet. Családja 12 mérföldre lakott Buzuluktól, Kazanka faluban. Az egyik lakó pedig szerzetes lett az Athos-hegyen, néha hazajött és a kolostorról beszélt. Fülöpnek pedig volt egy álma: megtanulni ikonfestést az Athos-hegyen. Apja támogatta. A nyár folyamán napi munkát kapott, hogy pénzt keressen fia utazására. De végül nem tudta összeszedni a szükséges 30 rubelt. A falugyűlésen az emberek pótolták a hiányzó pénzt, hogy a 16 éves fiú iskolába járhasson. Feltételezik, hogy visszatér, és a falunak saját ura lesz.

Az Athoson a „Tenger” című vázlatát Beklemisev szobrász látta meg, és rávette a szerzeteseket, hogy hagyják a kezdőt a Művészeti Akadémián tanulni. Fülöp 22 évesen Szentpétervárra ment. Pétervárott, a Művészeti Akadémián. Aztán elment a faluba. Épített egy műhelyt, és még Ilja Repint is odahozta. Ott tervezek dolgozni. De az életnek más tervei voltak. 1921-ben édesapja éhen halt. A rossz termés és a háború után szörnyű éhínség volt a Volga-vidéken. Malyavin nem tudja megmenteni. Ezután 1922-ben elhagyta Szovjet-Oroszországot.

Mind Malyavin, mind Arkhipov jó tudományos oktatásban részesült. Lehet-e párbeszédről beszélni a népművészettel alkotásaikban? Vagy a vörös a népi kultúra egyetlen emléke?

Nadezhda Musyankova: Természetesen nem az egyetlen. Abram Arkhipov népviseleteket gyűjt. A Nyizsnyij Novgorod régióban tett kirándulásoktól a vázlatokig paraszti dolgokat hozott az orosz északra. Portrék készítésekor használhatók.

Fontos számára a néprajz tantárgy?

Nadezhda Musyankova: Nyilván igen. Valami, amit a művész használt, hogy egy élénk akcentust adjon hozzá. A parasztasszony képe élénk népi kultúrszellemmel jelenik meg. A pirosat mindenki szereti. Ruhában és a mindennapi életben egyaránt.

Nem fontos nekik, hogy a piros a forradalom színe?

Nadezhda Musyankova: Fontos. Az a tény, hogy Malyavin 1905-ben létrehozta a Forgószelet, sokat beszél. Az 1920-as években Arkhipov, aki az Orosz Forradalom Művészei Szövetségének (AHRR) tagja volt, vidám, piros ruhás parasztasszonyokat kezdett festeni. Nagyon híresek. Azokban az években sok ilyen portrét festettek magángyűjteményekben. Ebből nyolc látható a kiállításon, ebből négy a Tretykov Galéria gyűjteményében található. Az egyik a Fehérorosz Nemzeti Múzeumból származik.

A moszkvai és a pétervári iskolák hagyományai közötti ellentétről elmondható. Petersburg a munkájukban?

Nadezhda Musyankova: Egyértelmű a megközelítésbeli különbség. A Művészeti Akadémián nagy történelmi festmények festését tanítják. Az oklevél megszerzéséhez a művésznek bibliai vagy történelmi témájú, nagyméretű festményt kell bemutatnia. Malyavint arra tanították, hogy ne féljen a nagy festményektől.

A moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolában nem volt ilyen hozzáállás. Arkhipov első műveit, amelyeket Tretykov vásárolt, kiállításokon érmekkel díjazták, és szerény méretűek voltak. Sok festői érdemük van. De Maljavin és Arhipov munkáinak léptékében a különbség jól látható a kiállításon. Aztán láthatja, hogy Arkhipov fokozatosan kinagyítja a vásznakat.

Nekem úgy tűnik, hogy ők teljesen más művészek, akik saját, különleges világukat teremtik meg. E világok bemutatása a kiállítás egyik célja. Műveik csak a központi teremben egyesülnek, ahol a parasztasszonyok képei körkörös mozgást alkotnak. Mint egy körtánc. Ez Jevgenyij Assa kiállítási építész nagyon sikeres döntése volt. De még itt is észrevehető a különbség köztük. Arhipov képe statikus. Malyavin képe megmozdul. Malyavin karaktere energikus kifejezést kíván. Arhipovra a szemlélődés jellemző.

Malyavin grafikai vázlatai nagy számban fennmaradtak. Öt alapítványunkban tárolt mappát tartalmaz – körülbelül 300 tárolóegységet. A Ryazan Múzeumban és az Orosz Múzeumban kiváló albumok találhatók Maljavin műveiből. Minden nap vázlatot készített, miközben az akadémián tanított. Festményeinek külső merészsége mögött egy hatalmas rejtett munka húzódik meg. Arhipov munkáiból kevés maradt fenn – néhány korai vázlatot elégetett.

Egyikük sem hagyott hátra emlékeket vagy naplókat. Nem írnak a munkájukról.

És cikkekben vagy levelekben?

Nadezhda Musyankova: Úgy tűnik, nem szeretnek írni. Van egy történet arról, hogy Arhipov külföldön megígérte, hogy ír Dr. Alekszej Petrovics Langovoj gyűjtőnek, akivel baráti viszonyban volt. Ennek eredményeként Langovoy levelet kapott Prágából Arkhipovtól. Rövid volt: „Megígértem, hogy írok. Bocsánat, nem én írtam. Jövök, és mindent elmondunk.”

Tehát nagyon keveset lehet találni az archívumban. Kivéve talán azokat a pénzügyi segélykérelmeket, amelyeket Arhipov jóváhagyott tanítványai számára.

Malyavin és Arkhipov részt vett az Orosz Művészek Uniójának ugyanazon a kiállításán?

Nadezhda Musyankova: Malyavin a World of Art kiállításaival indult. Ezután részt vett az Orosz Művészek Szövetségének kiállításain. Arkhipov az egyik alapítója. Természetesen ismerik egymás munkáját. De nincs olyan helyzet, amikor munkájuk vitát vagy akár párbeszédet váltana ki. Kiállításunk az első kísérlet egy ilyen beszélgetésre.