A tudósok felfedezték, hogy a középkorban az emberek étkezése a középkorban gyakori jelenség volt
A nemzetközi tudósok csoportja felfedezte, hogy az emberek mind az őskorban, mind a következő évszázadokban használják Nyugat -Európában élő emberek maradványait. Ennek a gyakorlatnak az oka az élelmiszer -igényektől a vallási és orvosi rituálékig, különböző történelmi szakaszokban. A középkorban az emberi hús étkezését éhség, háború és más társadalmi katasztrófák során oszlanak meg. Ezt a beszélgetés portál jelentette.
Különös figyelmet fordítson az emberi hús enni mint orvosi gyakorlat egyik formájaként, ahol az emberi test egyes részeit orvosi eszköznek tekintik. Például az ókori római idők végétől a középkor elején a törvény betiltotta a sírok vagy anyagok, például a test vérének törését.
A kereszténység terjedésével a bűnbánatra vonatkozó útmutatást összeállították, amelyben többek között megemlítették az emberi vér és más testfolyadékok tilalmát. Ezek a tiltott parancsok, különösen azok a nők, akiknek bűncselekménynek tekintik a férfi vér vagy magvak felhasználását a betegségek kezelésére.
A keresztény hagyományban az emberi étkezéshez való hozzáállás homályos. A keresztény korszak elején a legendákat alakították ki, amelyek szerint a keresztény rituálékokat, mint például az Eucharisztiát, emberi cselekedetnek tekintették, mert az „Úr kereszténység testének” alkalmazására utaltak. Ilyen vádakat is elküldtek a zsidóknak és a szerzeteseknek, például a Catariosnak.
Az idő múlásával azonban átalakult az emberi hús enni a keresztény kultúrában. Pontosabban, a középkorban a hús kommunikációjának formája jelent meg, amikor a rémek – a szentek vagy a testükkel érintett anyagok része -, a gyógyításként használják. Ez a hagiophagia (a szent maradványok felszívódása) nevű jelenség felváltotta a tapatofágia -t (a halottak testének felszívódása).
Példa erre a történet arról, hogy a Konstantin császár, a Lepra, azt állítják, hogy megpróbálta felépülni és fürdeni a gyermekek vérében. A legenda elmondta, hogy Saint Sylvester megakadályozta őt abban, hogy ezt a brutális gyakorlatot gyakorolja, ahelyett, hogy keresztelést adna, és azt gondolták, hogy csodálatos módon meggyógyította a császárt.
A 19. században az emberi testrészek, például a zsír és a vér gyógyító tulajdonságaiba vetett hit továbbra is létezett. Ezek a gyakorlatok összefonódnak a romantikus irodalomtal, leírva a vámpírokat és más lényeket, amelyek a vér és a test vágyakozására vágynak. Ugyanakkor az Európában a húsfogyasztás nem tűnt el a kereszténység születésével, hanem megváltozott, és végül más formái voltak, például a DI -hez való fellebbezés.